기술과 폭정: AI, 오만, 그리고 연대기적 속물주의
- Sang Lee
- May 9
- 3 min read
기술과 폭정: AI, 오만, 그리고 연대기적 속물주의
2026/1/14 - 존 스톤스트리트/티모시 D. 패짓
1. 영어 오디오 및 원문 스크립트
2. 한국어 오디오 및 번역 스크립트
(1) 한국어 오디오 : https://youtu.be/fKTf9CbOtKI
(2) 번역 스크립트 :
기술 전문가들은 인공지능, 정부 권력, 인류의 미래에 대해 서로 다른 견해를 갖고 있다. 노아 유발 하라리 같은 일부는 젊음, 평화, 번영의 약속을 받아들이며 전적으로 그것에 올인한다. 다른 이들은 더 신중하다. 일론 머스크는 사람들이 자신의 정신을 로봇에 “다운로드”할 수 있는 날을 기대하면서도, 동시에 AI가 “통제 불능” 상태가 될 수 있다고 우려한다.
피터 틸은 그중에서도 특히 흥미로운 사례이다. 최근 「Theology Pugcast」의 한 에피소드는 그를, AI의 능력을 경고하는 과정에서 “적그리스도”라는 단어를 다시 대중적 대화 속으로 끌어들인, 신학적으로 호기심 많은 “테크 브로”로 묘사했다. 틸은 또한 AI가 바로 그 괴물과 싸우는 최선의 방법이라고 생각한다.
후버 연구소의 피터 로빈슨과의 인터뷰에서 틸은, 전쟁, 기근, 질병 같은 혼돈에 대한 두려움—그가 아마겟돈이라고 부르는 것—만이, 본래 자유롭게 생각하는 사람들로 하여금 안전을 약속하는 강력한 지도자(적그리스도)에게 자신의 자유를 내어주게 만들 수 있다고 제안했다. 더 최근에, 틸과 샘 울프가 공동 집필한 「퍼스트 띵스」의 한 글은, 두 가지 악 가운데 더 작은 악을 택하라는 선택 앞에서조차 그렇게 하지 말아야 한다고 주장했다.
"철학의 관점에서 “하나의 세계인가, 아니면 무(無)인가?”라는 질문에는 오직 하나의 대답만 있다. 죽느니 차라리 적색이 낫다. 신학은 이 질문을 이렇게 다시 묻는다. “적그리스도인가, 아마겟돈인가?” 이에 대해 그리스도인은 “둘 다 아니다”라고 대답한다. 그는 새로운 기적들, 새로운 기술들, 그리고 낯설고 새로운 가능성들을 위해 기도한다."
만일 틸이 여기서 멈췄다면, 그는 필수적인 대화에 건설적인 기여를 더했을 것이다. 오늘의 유익한 기술들이 어떻게 내일의 폭정이 될 수 있는지를 우리 모두는 숙고해야 한다. 옥스퍼드의 수학자이자 변증가인 존 레녹스는 그의 책 『2084와 AI 혁명』에서 비슷한 경고를 했다.
"세계 정치가 흘러가는 방향을 보면, 정치 권력이 점점 더 적은 사람들의 손에 집중되고, 결국에는 비범한 권위를 지닌 한 사람에 의해 통제되는 세계 국가로 이어질 가능성을 상상하기가 어렵지 않다."
그러나 「월스트리트 저널」의 한 후속 기사가 요약했듯이, 틸의 사고는 단지 우리의 집단적 파멸의 근원이 무엇일지를 숙고하는 데서 멈추지 않았다. “요약하자면, 그는 AI를 막으려는 사람들로부터 인류가 더 큰 종말론적 위험을 겪게 될 것이라고 보고, AI를 촉진하는 사람들로부터는 그렇지 않다고 본다.” 틸이 보기에, 세계를 포괄하는 억압적 정권에 맞서 싸울 수 있는 유일한 길은, 바로 그런 폭정을 가능하게 만들지도 모를 그 인공지능의 발전을 밀어붙이는 것이다.
고전 그리스 비극의 전형적인 줄거리는, 결함을 지닌 영웅이 자신의 운명을 피하려다 오히려 그 운명 속으로 돌진해 들어가는 것이다. 사실, 그리스인들은 이런 종류의 눈먼 자기확신을 가리키는 단어를 갖고 있었는데, 그것이 바로 오만(hubris)이다.
C. S. 루이스는 현대판 오만을 “연대기적 속물주의”라고 불렀다. 그는 또한 이에 대한 유익한 해독제를 제시했다.
"유일한 완화제는 수세기 동안 불어온 맑은 바닷바람이 우리의 정신을 가로질러 불도록 하는 것이며, 이는 오직 오래된 책들을 읽음으로써만 가능하다. 물론 과거에 어떤 마법 같은 힘이 있는 것은 아니다. 그때 사람들도 지금의 우리만큼이나 똑똑했고, 우리만큼이나 많은 실수를 했다. 그러나 같은 실수들은 아니었다."
최근 작가이자 교수인 앤드루 스나이더는 이 권고를 현대적으로 다시 표현했다. 그는 J. R. R. 톨킨의 『누메노르의 몰락』과 C. S. 루이스의 『그 가공할 힘』 표지 이미지를 올리며, “우리 시대를 이해하는 데 필요한 모든 것이 바로 여기에 있다”라고 게시했다.
이처럼 미래에 대한 끔찍한 경고들 앞에서 “오래된 책들을 읽으라”는 조언은 고풍스럽게 들릴 수 있다. 그러나 톨킨을 통해, 가장 뛰어난 사람들조차 권력의 유혹을 받는다는 사실을 다시 배울 필요가 있다. 루이스를 통해, 억압의 위험이 종종 진보에 대한 호소에서 비롯된다는 점을 다시 들어야 한다.
기술적 폭정의 위험에 맞서기 위해서는 물론 오래된 책들 이상이 필요하다. 그러나 그것들이 제공하는 관점 없이는 결코 버텨낼 수 없다. 인간의 조건에 대한 진실을 알아야 한다. 오만의 유혹과 안전에 대한 호소를 분명히 인식해야 한다. 적의 무기를 사용하는 것이 거의 항상 좋지 않은 결말로 끝난다는 사실을 다시 상기해야 한다.
그리고 오래된 책을 말하자면, 성경보다 더 유익한 책은 없다. 성경은 오만을 경고하고, 역사가 궁극적으로 우리의 손에 있지 않다는 것을 상기시킨다. 그 오래된 책으로부터, 그리스도의 인격과 사역에 근거한 소망이 나온다. 그 소망이야말로 오만과 절망 모두에 대한 진정한 해독제이다.
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