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디스토피아에 중독된 세상

Writer's picture: Sang LeeSang Lee

디스토피아에 중독된 세상 -

(1/09/2025) 존 스톤스트리트/티모시 D 패겟


1. 영어 오디오 및 원문 스크립트


2. 한국어 오디오 및 번역 스크립트

(1) 한국어 오디오 : https://youtu.be/mXQgZJR8pqk


(2) 번역 스크립트 :

11월 대선 다음 날, ABC '더 뷰' 진행자 중 일부는 해리스 부통령의 '선거 운동이 완벽'했음에도 패배한 것에 대해 애도의 표시로 검은 옷을 입고 시위를 벌였다. 그날 저녁, 한 심야 토크쇼 진행자는 오프닝 독백 도중 울음을 터뜨렸다. 여성들은 소셜 미디어를 통해 남성 보이콧, 삭발, "집단 자궁 적출술"을 촉구하는 이른바 "4B" 운동을 발표했다. 그리고 취임식이 코앞으로 다가오면서 앞으로 정치적 절차들을 보이콧하라는 요구가 계속되고 있다.


물론 사람들이 선거에 과도하게 집착하는 게 새로운 일은 아니지만, 이번에는 평소보다 훨씬 더 극적인 양상을 띠고 있다. 전문가들은 단순히 결과를 분석하는 데 그치지 않고, 스스로 히스테리적인 모습을 촬영하여 소셜 미디어에 업로드하며 완전히 무너진 모습을 보인다. 배우이자 영화 제작자인 저스틴 바테멘(X세대에게는 패밀리 타이즈의 맬러리로 더 잘 알려져 있다)은 최근 조명, 연기, 세트 연출까지 완벽하게 갖춘 이 연출에 대한 의견을 냈다.


"저는 오랫동안 많은 사람들이 울고 화내는 모습을 촬영하는 것에 매료되어 왔습니다. 이는 수년 동안 온라인에서 관행처럼 이어져 왔습니다. 저는 영화 제작자로서 이들이 이런 행동을 하게 된 동기가 궁금합니다. 속상한 경험을 하고 울기 시작하다가 "아, 내 휴대폰이 어디 있지?"라는 생각을 하게 되는 건가요? 우는 내 모습을 찍어야 해"라고 생각한 다음 카메라를 들고 다시 프레임에 앉아서 우는 모습을 계속 촬영하나요? 그런 다음 녹화를 중단하고 다시 재생하여 다른 테이크를 찍거나 함께 편집할 수도 있습니다. 그리고 나서 자기 [계정]에 올려 전 세계에 보여줄 결심을 합니다."



적어도 'drama-la'(https://www.youtube.com/watch?v=z7JkEEcCZcQ) 중 일부는 모든 사람이 자신과 동의한다고 가정하는 진보적 엘리트들의 경향일 수 있다. 수십 년 전 윌리엄 F. 버클리가 말했듯이, "자유주의자들은 다른 견해에 귀를 기울이고 싶다고 주장하지만 다른 견해가 있다는 사실을 알게 되면 충격과 불쾌감을 느낀다." 물론 카말라 해리스가 선거에서 승리했다면 우파에서 여러 목소리로 공개적으로 애도하고 "민주주의의 종말"이라는 동일한 의미를 지닌 다른 버전의 예언을 선포했을 것이다.



결국, "피를 흘려야 잘 나간다(내용이 자극적이어야 조회수가 오른다)"는 격언은 기존 미디어만큼이나 소셜 미디어에서도 사실이다. 사람들이 단순히 여기 참여하는 게 아니라 즐기는 것 같다. 문화적 스펙트럼을 보면 인류 역사상 가장 부유하고 건강하며 자유로운 사회임에도 불구하고, 특히 실체가 없어 보이는 온라인 청중 앞에서 디스토피아적인 현실관을 받아들이는 불안한 사람들이 너무나 많다.



기독교인들은 한 세기 전 사람들이 유토피아적 환상을 받아들였던 때처럼, 이런 종류의 피해자적 입장을 받아들여서는 안 된다.



마르크스주의와 자유주의 신학은 타락의 현실을 경시하거나 부정함으로써 정의와 역사, 인간의 잠재력에 대한 기독교적 관념을 뒤틀었다. 오늘날 미국 문화의 대부분은 창조와 구속이라는 큰 맥락 없이 타락이 가져온 파멸의 현실에만 의존하고 있다. 마치 세상이 망가져 버렸기 때문에 다른 것을 기대하는 것은 의미가 없는 것처럼 말이다.



이러한 세상의 이야기는 소망이 없는 이야기다. 사실, 오늘날 소망은 종종 몬티 파이썬처럼 "인생의 밝은 면을 바라보는 것" 정도로 축소되어 정의된다. 이와는 대조적으로, 리처드 존 노이하우스 신부가 수년 전에 쓴 글처럼, 성경적 소망에는 실체가 있다.


"우리 기독교인들은 기본적으로 세상에서 포위당한 처지에 놓여 있습니다. 우리는 성경에 적대적인 정사와 권세일 뿐만 아니라 단일하고 막을 수 없는 세력의 날로 키워가는 힘에 둘러싸여 있습니다. 우리 모두가 그런 느낌을 받는 날이 있습니다. 그리스도의 제자가 되고자, 신실한 사람이 되고자 노력해 온 우리 모두는 절망의 유혹을 받고, 자신이 소수 집단일 뿐만 아니라 실패한, 어쩌면 결정적으로 실패한 집단의 일부라고 느끼고 싶을 때가 있다는 것을 잘 압니다.


그러나 절망은 죄이기 때문에 우리는 절망할 권리가 없습니다. 결국 그리스도께서 부활하셨기 때문에 우리는 절망할 이유가 없습니다. 이것이 바로 기독교 세계관의 힘이며, 기독교 세계관이 세상을 이야기하는 방식이 가진 힘입니다. 그것은 세상에 환상을 두지 않습니다. 다른 모든 이야기는 망상, 헛된 꿈, 유토피아에 기반을 두고 있습니다."


그리스도를 따르는 사람들은 우리 시대를 규정하는 공황의 희생양이 되거나 이를 모방하는 대신, J.R.R. 톨킨이 말한 '유카타스트로피', 즉 악한 것이 더 나은 것으로 반전되는 예기치 않은 반전을 받아들이라는 소명이 있다. 현실에 대한 기독교적 설명은 우리 안팎에 존재하는 악을 설명할 뿐만 아니라 역사에 대한 최종 결정권이 누구에게 있는지 확신을 주기 때문에 우리는 그렇게 할 수 있다.


콜슨 센터의 후원자이자 오늘의 방송을 가능하게 하는 데 도움을 준 인디애나주 프렌치 릭의 필립에게 특별히 감사의 인사를 전하고 싶다.



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