시험관 아기 시술과 불임: 좋은 목적이 모든 수단을 정당화할 수는 없다 (08/30/24)
-존 스톤스트리트
1. 영어 오디오 및 원문 스크립트
2. 한국어 오디오 및 번역 스크립트
(1) 한국어 오디오: https://youtu.be/LdhVlNBnWPg
(2) 번역 스크립트
이번 주 초 FIX 뉴스 기사에서 한 남침례교 목사는 "부모가 아이를 양육하려는 하나님이 주신 소망을 이루기 위한 방법"으로 체외수정(IVF)을 지지할 수 있고 또 그래야 한다고 주장했다. 이 기사에서는 대부분의 생명 옹호론자들이 현재 시행되고 있는 보조 생식 기술에 반대하는 이유에 대해서는 언급하지 않는다. 또한 올해 남침례교 연례 총회에서 압도적으로 통과된 결의안에 대해서도 언급하지 않았다. 교단은 공식적으로 체외수정을 반대하기로 결정한 바 있다.
이 결의안의 제목은 "생식 기술의 윤리적 현실과 인간 배아의 존엄성에 대하여"였다. 이 결의안에서 남침례교는 "모든 인간의 존엄과 가치에는 ... 냉동 배아도 반드시 포함된다"는 핵심 신념을 명확히 했다. 이 결의안에 반대한 총회의 많은 대의원("메신저"라고 불림)들과 마찬가지로, FOX뉴스 기사의 저자는 불임으로 고생한 사람들의 감동적이고 개인적인 이야기를 들려주었다. 그는 시험관 아기 덕분에 자신과 아내에게 다섯 명의 아름다운 자녀가 있다고 썼다. 그가 보기에 시험관아기 시술은 아이를 세상에 태어나게 한다는 점에서 매우 생명 친화적이며, 아이를 가질 수 없는 사람들에게 임신할 수 있는 기회를 제공한다는 점에서 기적과도 같다.
남침례교단의 결의안과 이와 같은 사례에서 알 수 있듯이 불임은 아이를 원하지만 임신할 수 없는 사람들에게 '타는 듯한 고통'을 가져다준다. 그러나 결의안은 동시에, 불임의 진정한 고통이 아이를 낳을 수 있는 모든 수단을 정당화할 수는 없다는 점을 인정한다. 여기서 FOX 뉴스 기사는 "장애물이 무엇이든 간에 엄마와 아빠의 출산을 돕기 위해 가능한 모든 것을 할 것"을 촉구한다.
목적이 수단을 정당화할 수 있는지 여부는 생식 기술의 윤리를 평가하는 데 있어 핵심이다. 일반적으로 시험관 아기 시술은 '과잉' 배아가 임신 성공률을 높이기 때문에 거의 항상 여러 배아를 만드는 과정을 거친다. 대부분의 경우, 생성된 배아는 "생존 가능성"을 검사한다. 생존 가능성이 없는 것으로 판단되는 배아는 폐기되거나 보관된다.
배아는 한 번에 하나씩 또는 한 번에 여러 개씩 여성의 자궁으로 이식된다. 모든 배아를 이식하기 전에 임신이 되면 나머지는 냉동, 폐기, 의학 연구에 기증되거나 나중에 사용하기 위해 보관된다. 다태아 임신이 이루어지면 '태아 감축술'을 권장하고 시행하는 경우가 많다. 이 목사와 그의 아내는 이 권고를 낙태의 완곡 어법으로 이해하고, 이를 단호하게 거부했다.
일부 클리닉에서는 생성된 모든 배아는 반드시 이식해야 한다고 규정하고 있다. 그러나 이는 시행하기가 거의 불가능한 것으로 입증되었으며, 대부분의 의료기관에서는 이러한 요건을 갖추지 않고 있다. 따라서 미국에서만 약 150만 개의 배아가 냉동 보관되고 있는 것으로 추정된다고 남침례교의 결의안은 지적했다.
극소수의 배아만이 입양을 위해 기증될 수 있으며, 이는 이러한 배아에게 생존의 기회를 제공하는 구원적인 대안이 될 수 있다. 그러나 시험관 아기 시술로 탄생한 대다수의 배아는 파괴되거나 의학 실험을 위해 넘겨지거나 자녀가 아닌 재산처럼 취급된다.
이는 시험관 아기 시술의 핵심적인 윤리적 문제인 배아의 도덕적 지위를 드러낸다. FOX 뉴스 기사에 따르면, "배아는 아이와 동의어가 아니다. 배아가 엄마의 자궁에 성공적으로 착상해야만 아이는 곧 독립적인 삶을 살기 위한 아름다운 여정을 시작한다." 이 말은 마치 배아가 어디에 있는지가 배아를 결정짓는 것처럼 오해의 소지가 있다. 물론 착상은 배아가 임신 후 생존할 수 있는지를 결정하지만, 수정은 배아, 즉 태초의 온전하고 개별적이며 가치 있는 인간 존재가 살아 있다는 것을 결정한다.
분명히 말하지만, 시험관 아기는 "과도한" 배아를 만들거나 배아를 파괴하지 않는 방식으로 이루어질 수 있다. 2018년 인터뷰에서 전 기독교 의료 및 치과 협회 회장인 데이비드 스티븐스 박사는 한 번에 한 배아씩 수정하여 이식하거나 생성된 모든 배아를 이식하는 데 동의해야 한다고 주장했다. 이것이 남침례교 목사와 그의 아내가 시험관 아기 시술의 여정을 이끈 방식이다.
윤리적으로는 이 기술이 가장 자주 사용되는 방법보다 훨씬 낫지만, 시험관 아기 주기에 드는 비용과 거의 50%에 달하는 실패율로 인해 대부분의 부부와 클리닉은 과도한 배아를 생성하고 파괴하는 보다 "효율적이고" 덜 윤리적인 옵션을 선택한다. 또한 인공 생식 산업은 규제가 현저히 부족하며, 대부분의 교회는 크리스천 부부에게 인공 생식 기술에 대한 윤리적 지침을 거의 또는 전혀 제공하지 않는다.
결국, 케이티 파우스트가 최근 콜슨 센터 전국 컨퍼런스에서 말한 것처럼 낙태와 시험관 아기 시술은 현재 관행처럼 "아동을 상품화하는 동전의 양면"이라고 보는 것이 옳다. 둘 다 아동의 권리를 어른의 욕망으로 축소한다. 시험관 아기 시술에 대한 남침례교 결의안은 쟁점이 되는 모든 사항을 올바르게 표현하고 있으며, 명확성과 일관성을 향한 강력한 조치이다.
시험관 아기 시술의 윤리에 대해 자세히 알아보려면 시험관 아기 시술에 대해 <어떻게 생각할까?> 시리즈의 최신 동영상(https://youtu.be/2dgEPlAM0q8?si=W4e1A4msPVhupqaO)을 확인하라. 이 짧고 쉬운 동영상은 교회, 학교, 가정에서 이렇게 복잡하고 어려운 개인적인 문제에 대해 이야기할 때 사용할 수 있다.
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