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주류가 된 지적 설계론

Writer's picture: Sang LeeSang Lee

주류가 된 지적 설계론


- 셰인 모리스 (2024/06/07)


1. 영어 오디오 및 원문 스크립트


2. 한국어 오디오 및 번역 스크립트

(1) 한국어 오디오: https://youtu.be/wt2vmGkKQ50

(2) 번역 스크립트:

과학이 신의 존재에 대한 증거를 제공하는가? 오늘날 많은 사람들이 과학이 신에 대한 증거를 제시할 수 없다는 것을 하나의 원칙과 같이 확신하기 때문에 이 질문은 민감한 것이다. 하지만 이 원칙 자체는 과학적이지 않다. 오히려 그 원칙 자체가 자연주의 철학이거나 세계관이다. 최근 몇 년간 과학 철학자이자 베스트셀러 작가인 스티븐 마이어 박사만큼 이 세계관을 반박하기 위해 많은 노력을 기울인 사람은 거의 없다.


마이어 박사는 최근 지적 설계에 관한 담론을 주류로 끌어들이고 있다. 작년에 '조 로건 익스피리언스' 방송에 출연한 그는 과학이 설계자를 가리킬 수 있고, 실제로 그렇게 하고 있다는 주장을 펼쳤다. 그리고 지난달에는 '피어스 모건 언센서드' 방송에서 지적 설계의 사례를 제시하고 20세기 최고의 발견 세 가지가 신의 존재를 설득력 있게 가리킨다고 주장해 놀라울 정도로 뜨거운 호응을 얻었다.


첫째, 우주에 시작이 있었다는 사실은 모든 것에 대한 비자연주의적 원인을 요구한다. 마이어는 20세기 초 유물론적인 과학자들은 우주가 영원하기 때문에 원인이 필요 없다고 믿었다고 설명했다. 그러나 천문학자와 물리학자들이 점점 더 발전된 도구로 하늘을 들여다보면서 우주에는 시작이 있었다는 피할 수 없는 결론에 도달했다. 이는 엄청난 의미를 지녔다.


마이어의 말을 빌리자면 “물질의 기원 이전에는 원인이 될 물질이 없습니다.... 우주 외부에 있고 시간과 공간에 얽매이지 않는 무언가를 불러내야 합니다.” 시간과 공간을 벗어난 비물질적 원인은 고전적인 기독교의 신 개념과 매우 유사하게 들린다.


마이어는 또한 과학자들이 우리 우주에서 관찰하는 놀라운 '미세 조정'과 이 미세 조정이 없다면 생명체가 존재할 수 없다는 점을 모건에게 지적했다. 원자를 하나로 묶는 핵력, 중력의 강도, 빛의 속도, 우주 초기의 질량과 에너지의 원시 분포 등 각 변수는 정밀하게 보정되어 있어 생명과 기본적인 화학 작용까지 가능하게 한다.


이러한 값 중 하나라도 조금만 어긋나도 우리는 지금 여기에 존재하지 않았을 것이다. 그러나 이러한 미세 조정에는 자연주의적 원인이 없는 것으로 밝혀졌다. 무신론자인 천문학자 프레드 호일이 인정한 것처럼, “초지능이 물리학을 가지고 장난을 친 것”으로 보인다.



마지막으로 마이어는 다윈주의 진화론이 생물학에서 가장 큰 두 가지 미스터리를 설명하는 데 실패했다고 주장했다. 하나는 최초의 살아있는 세포의 기원이다. 그 세포는 당연히 점진적으로 진화할 수 없었을 뿐 아니라 갑자기 완전한 생명체로 형성되었을 것이다. 또 다른 하나는 마이어가 “세포 속의 시그니처”라고 부르는 “생명의 역사에 있어 중요한 혁신”을 설명하는 DNA 정보의 기원이다.



마이어는 이 두 가지 모두, 기능적인 정보와 환원할 수 없을 정도로 복잡한 구조를 생성할 수 있는 유일한 원천이기 때문에 지적 존재가 한 일로 설명하는 것이 가장 적합하다고 주장한다.



이 세 가지 발견을 종합하면서 마이어는 근대 과학의 창시자들이 전혀 부끄러워하지 않았던 “신 존재 가설”을 주장한다. 하지만 오늘날의 과학자들과 과학 논평가들은 이를 부끄러워한다. 그리고 그것이 진짜 싸움이다.



'지적 설계'가 인식 가능한 개념이 된 이후 비평가들은 지적 설계에 대해 '신의 존재를 부정하는 주장에 불과하다', '자연 현상을 설명하기 위해 초자연적 원인을 불러올 수 없기 때문에 비과학적이다'라는 등의 동일한 비난을 해왔다.



이러한 비판의 핵심은 2005년 유명한 도버 사건에서 연방 판사가 펜실베이니아 교육구가 다윈주의 진화론과 함께 지적 설계를 교실에 도입하여 수정헌법 제1조를 위반했다고 판결한 것이다. 판사는 지적 설계를 가르치는 것은 신을 들먹이기 때문에 “과학적 이론이 아니어서” 위헌이라고 판결했다.


그러나 마이어가 언론에서, 또 자신의 저서 '신 존재 가설의 귀환'에서 주장했듯이, 물질적 효과에 대한 유일한 설명은 물질적 원인뿐이라는 믿음은 과학적이지 않다. 이는 많은 현대인이 신과 신에 대한 증거를 배제하기 위해 가정하는 세계관이다. C.S. 루이스가 그의 저서 『기적』에서 말했듯이, 이 세계관은 물질과 에너지가 “모든 것”이며 하나님이 존재한다면 그분의 세계는 그분에 대해 우리에게 아무것도 알려주지 않는다는 신념이다.


성경은 “하늘이 하나님의 영광을 선포”하고 하나님의 보이지 않는 속성이 “창세 이래로 지어진 것들에서 분명히 인식되어 왔다”는 매우 다른 이야기를 들려준다.


과학은 물질 세계를 연구하지만, 지적 설계를 지지하는 사람들이 옳다면(나는 그들이 옳다고 생각한다) 물질 세계는 그 너머에 비물질적이고 시공을 초월하며 지성적인 창조주를 가리키고 있다고 강조한다. 이 사실을 관찰하고 인정하는 것이 더 이상 비과학적인 것으로 취급되어서는 안 된다. 그렇기 때문에 나는 스티븐 마이어 박사와 같은 사람들이 이런 주장을 설득력 있게 제시하고 점점 더 많은 주류 언론에서 청중을 확보하게 되어 기쁘다. 이제는 과학이 자연주의 철학을 거부하고 "신의 존재 가설"로 돌아오기 딱 좋은 때이다.



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