진보적 기독교가 다른 복음인 이유

진보적 기독교가 다른 복음인 이유

2020/10/9 - 존 스톤스트리트

1. 영어 오디오 및 원문 스크립트

https://breakpoint.org/why-progressive-christianity-is-another-gospel/

2. 한국어 오디오 및 번역 스크립트

(1) 한국어 오디오 : https://youtu.be/_DAfXLs8d-Y

(2) 번역 스크립트 :

최근의 한 조사에 따르면, 스스로를 복음주의자라고 부르는 사람들 가운데 거의 3분의 1이 예수 그리스도가 참으로 하나님이시라는 사실을 믿지 않는 것으로 나타났다. 알고 보니 아리우스주의는 4세기 한 시대에만 국한된 이단이 아니라, 교회의 여러 세대에 걸쳐 반복적으로 나타나는 이단이다.

사실 교회는 역사 속에서 여러 시기와 다양한 방식으로, 어떤 신념들은 기독교 안에서 허용될 수 있는 선택지가 아니라고 판정해 왔다. 그러한 신념을 추종하는 이들은 실제로 신앙인이 아니라 비신앙인이라는 것이다. 예를 들어 거의 100년 전, 《기독교와 자유주의(Christianity and Liberalism)》라는 책에서 장로교 학자 J. 그레셤 메이첸은 방대한 학문적 논증을 통해 자유주의 기독교가 성도들에게 단번에 주어진 하나의 참된 신앙의 한 형태가 아니라고 주장했다. 그의 주장에 따르면 자유주의는 기독교와 전혀 다른 종교였다.

메이첸 시대의 자유주의 기독교는 사회 개혁 의제에 초점을 맞추었고, 감정에 의해 움직이며 세속 사상에 의해 형성되었으며, 종교적 언어를 겨우 걸친 모습에 불과했다. 그들이 설교한 하나님은 창조를 주권적으로 다스리시는 분도 아니었고 인간사의 모든 일에 섭리로 역사하시는 분도 아니었다. 예수 그리스도의 인격 안에서 실제로 육신을 입고 오신 분도 아니었으며, 기적을 행하시거나 육체적으로 부활하신 분도 아니었다. 성경은 하나님의 근본적이고 결정적인 계시도 아니었고, 도덕에 관한 최종적이고 권위 있는 기준도 아니었다. 성경은 진화하는 과학 지식과 정치적 의제에 맞추어 해석되어야 할 대상으로 여겨졌다.

오늘날에도 기독교를 시대정신에 맞게 갱신하고, 적응시키며, 재구성하려는 시도가 존재한다. 교회의 강단에서부터 기독교 블로그 세계에 이르기까지, 한때 신뢰받던 기독교 출판사들에서부터 이름만 기독교 대학인 학교들의 캠퍼스에 이르기까지, 동성애 자부심 깃발로 장식된 아름답고 역사적인 교회들, 낙태 클리닉을 “축복”하는 안수를 받은 목회자들, “예수라면 무엇을 말하고 행하셨을지” 대변한다고 자처하는 ‘탈복음주의자(exvangelicals)’에 이르기까지, 오늘날에도 기독교라고 불리지만 실제로는 기독교가 아닌 어떤 형태가 존재한다.

역사적 기독교의 진리 주장과 도덕적 가르침이 제거된 오늘날의 이른바 ‘진보적 기독교’는 같은 동전의 다른 면이 아니다. 그것은 전혀 다른 세계관 위에 세워진 다른 종교다.

메이첸의 핵심적인 통찰은 주로 학문적 독자를 대상으로 한, 상당히 학문적인 책을 통해 제시되었다. 그러나 오늘날의 진보적 기독교는 그의 시대 자유주의보다 훨씬 대중적이기 때문에, 많은 그리스도인을 속이고 있는 사상들을 다루는 신학적으로 탄탄하면서도 매우 접근하기 쉬운 새 책이 나왔다는 사실을 기쁘게 생각한다. 그 책의 제목은 《다른 복음?: 진보적 기독교에 맞서 신실한 그리스도인이 다시 붙든 진리》(알리사 칠더스, 도서출판 콜슨, 2025) (https://product.kyobobook.co.kr/detail/S000218854564 / https://www.yes24.com/product/goods/169882830 / https://www.aladin.co.kr/shop/wproduct.aspx?ItemId=381604653 / )이다.

알리사 칠더스는 교회에서 자라났고, 결국 매우 성공적인 기독교 CCM 그룹 ‘조이 걸(Zoe Girl)’의 멤버가 되었다. 그러한 이력에도 불구하고, 그녀가 ‘업스트림(Upstream)’ 팟캐스트에서 말했듯이, 자신이 다니던 교회의 목회자가 회의론자라는 사실을 알게 되었을 때 거기 대응할 준비가 전혀 되어 있지 않았다. 그 목회자는 성경의 신뢰성, 속죄의 도덕성, 하나님이 기도에 응답하시는지 우리의 성적 선택에 관심을 가지시는지, 심지어 하나님이 존재하시는지에 대해서까지 질문과 반론을 제기했다.

의심 속에서 흔들리던 칠더스는 답을 찾기 위해 나섰다. 성경과 교회사, 과거와 현재의 위대한 기독교 변증가들, 진보주의 주장에 대한 비판을 공부했다. 그 과정에서 그녀는 자신의 신앙이 매우 견고한 토대 위에 서 있으며, 가장 어려운 질문들에 대해서도 답이 있다는 사실을 발견했다.

그리스도의 신성을 부정하고, 그분의 성육신과 죽은 자 가운데서의 부활을 신화로 취급하며, 인간의 본성을 하나님의 창조 질서에서 벗어나 성적 방종에 따라 재구성하는 ‘진보적 기독교’는 단지 신앙에 대한 또다른 해석이 아니다. 그것은 전혀 다른 복음이다.

칠더스의 책 《다른 복음?》은 대단히 가치 있는 자료다. 매주 필자는 다음 세대가 거짓 복음을 받아들이고 기독교의 역사적 진리 주장을 의심하는 모습을 지켜보는 목회자들, 청소년 사역자들, 부모들, 조부모들과 대화를 나눈다. 칠더스 자신의 이야기를 틀로 삼아, 《다른 복음?》은 진보적 기독교에 대해 철저하고 정밀하면서도 매우 읽기 쉽게 비판하며, 기독교 신앙에서 결코 양보할 수 없는 핵심 요소들에 대한 신뢰할 만한 입문서가 된다.

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